דברים "חמים מהתנור"

הצורה האחת והיחידה | מדע גיאומטריה מקודשת | מאת יסמין ברגנר

לבני אדם יש דפוסי-על מולדים של מחשבה ורגש, אותם כינה קרל גוסטב יונג "ארכיטיפים נפשיים". ארכיטיפים אלה הם חלק מחוקת האדם, וניתן למצוא עקבותיהם כתוצרים בכל תחומי היצירה והפעילות האנושית. הם יכולים לפעול בתודעה ככוחות חיוביים או הרסניים. הם יצירתיים כשהם מעוררי השראה והרסניים כשהם הופכים נוקשים ודעות קדומות.

ילד השדה | ריאיון עם נאסים הראמיין #2 | מראיינת: יסמין ברגנר

בחלק הראשון של המאמר, דיברנו על טכנולוגיה חדשה שמפותחת במעבדת ראמין. בשנה שעברה שוחררה הגרסה הראשונה של טכנולוגיית התהודה ARK ממעבדת ראמין: גבישים שגודלו במעבדה שניתן לענוד על הגוף. הגבישים מעוצבים ומובנים בצורה גיאומטרית היוצרת מבנה מולקולרי בעל יכולת להדהד עם שדה קוונטי. טכנולוגיה לבישה זו יוצרת סנכרון הרמוני עם השדה המאוחד ומשפרת את היעילות.

ילד השדה | ריאיון עם נאסים הראמיין 1# | מראיינת: יסמין ברגנר

"סירובו של המדע המודרני לחפש סדר גבוה יותר מאט את התפתחות האנושות ופוגע קשות במערכות האקולוגיות עליהן אנו תלויים כדי לשרוד ולשגשג. ההשלכות והיישומים של תפיסת העולם המחוברת מספקים לנו חזון ברור של יכולותינו להתפתח. האנושות נעה בכיוון זה, אך עלינו להגיע ליעדנו בזמן וטכנולוגיה מתקדמת חייבת לצוץ בהקדם האפשרי."

דם וקעקועים ביצירתו של אורי קצנשטיין | מאת יסמין ברגנר

"האנשים האלה שהסכימו לקעקע את עבודתי על עצמם הם סוג של שליחים ארוטיים בשבילי", אמר לי קצנשטיין לפני כמה שנים, והבטתי בזרועותיו המקועקעות בסמלים האניגמטיים שיצר. בדרך ייחודית זו, הוא יצר רשת נסתרת של עצמו באלה שסביבו. יסמין ברגנר על קצנשטיין האמן-שאמאן

קישוט הגוף וקעקועים באפריקה והמזרח התיכון | מאת יסמין ברגנר

ייתכן כי נוהג קישוטי הגוף מתוארך לפני כ-100,000 שנה, או אפילו קודם לכן. קונכיות וכלי עצם שהתגלו במערת בלומבוס נמצאו והכילו שרידי פיגמנט העשוי מאוקרה אדומה. ארכיאולוגים מאמינים כי המערה שימשה ככל הנראה כסדנה להכנת פיגמנטים.

מה קורה עם הגברים? פצע האם כחוליה החסרה בהבנת מיזוגניה | בת'אני וובסטר | מאנגלית: יסמין ברגנר

בעיצומו של נחשול אמיץ של נשים החושפות תיעוד של הטרדות מיניות בתעשיות הרבות, רבות מאיתנו, נשים כגברים, מתחילות לתפוס את רוחב היריעה של המציאות הזו של מיזוגניה משתוללת. כתרבות, נשאלת השאלה: מדוע קיים אצל גברים כה רבים הדחף לזלזל, לשנוא ולפגוע בנשים? מהיכן מגיעה מציאות זו? ומה ביכולתנו לעשות כדי לעצרה?

הרצח של הפילוסופית היפאטיה ותולדות המיזוגניה | מאת יסמין ברגנר

באביב שנת 415 לספירה, יצאה אשת אצולה פגאנית מאולם ההרצאות המחובר לספריה הגדולה של אלכסנדריה, וקראה להביא את כרכרתה, כדי להסיע את עצמה לביתה. נשים פגאניות משכילות רבות נהנו ממעמד חברתי ואקדמי גבוה באותה תקופה, אך היפאטיה הייתה אחת הבודדות שנסעו באופן עצמאי בכרכרה שהייתה שייכת להן.

אות קלון וסמל הגנה | מאמר מאת יסמין ברגנר

בימים אלה מוצגת באוניברסיטת בן-גוריון בנגב תערוכה מרתקת שאצר חיים מאור (אוצר הגלריות האוניברסיטאיות) בשיתוף סטודנטיות בקורס לאוצרות, בשם "דיוקנאות קין – ייצוגים של אחרים באמנות העכשווית בישראל".

עתיד עתיק | מסע החניכה הגדול | מאמר מאת יסמין ברגנר

המיתוס המתייחס לכוחות הבריאה היה תמיד חלק בלתי נפרד מחיינו. השילוש מיתוס-פולחן-המקודש, החוזר תדיר בתרבויות העולם (כפי שמראים מחקריו המרתקים של מירצ'ה אליאדה), מוצא כיום דרכי ביטוי עתיקות וחדשות בתנועה גלובלית מתפתחת של פסטיבלים טרנספורמטיביים.

לאתחל את הסוואסטיקה מחדש | מאמר מאת יסמין ברגנר

הפצעים העמוקים שהותירו השואה ומלחמת העולם השנייה קיבעו בתודעתנו את צלב הקרס כדימוי המשול לרוע שטני, לגזענות ולפאשיזם, חרף היותו של הסמל חף מפשע. שבעה עשורים לאחר השואה, והסווסטיקה הוא עדיין אחד הסמלים הבזויים והמושמצים ביותר.

בעלות גופנית על הסמל | מאמר מאת יסמין ברגנר

עד לפני זמן לא רב התעלם עולם האמנות מתחום הקעקוע תוך הדרתו וסימונו כראשוני ונחות, אולם בשנים האחרונות יותר ויותר אמנים עושים שימוש בקעקוע כפרקטיקה, כסמל או כפעולה אמנותית.